THEO DIGEST

  NYÍLT LEVÉL A „MI” FEJLESZTŐKHÖZ  Európa és benne a Kárpát-medence jelenleg két nagy technológiai és hatalmi tömb szorításában él: az amerikai profitorientált kiber-káosz (másképpen a nyugati, „puha” hangyaboly) és az ázsiai/kínai állami kontroll (a keleti, „kemény” tech-diktatúra) között. Magyar keresztyénként a geopolitikai és a spirituális válaszunk erre a helyzetre nem lehet más, mint a Dunamenti Népek Digitáliskori Keresztyén Humanizmusa (DDChH) . A közös keresztyén örökséget a folyam-metafora fejezi ki. Hiszen Közép-Európa folyami metaforája (Duna, Duna-mente) a történelmi folytonosságot jelképezi. A mesterséges intelligenciát ebbe az örökségbe helyezve, fogalmazhatunk így: a MI/AI olyan áradás, amely hatalmas hordalékot hoz, de a medret – az egyetemes emberi méltóságot és a Kárpát-medence ezeréves keresztyén gyökereit – nem rombolhatja szét. A „Szív Európája”, azaz Közép-Európa (Prágától Budapestig, Varsótól Bécsig) történelmi tapasztalata a totalitárius elnyomó ...

  A PNEUMATIKUS DIPLOMÁCIA KÁLVIN  PÁRATLAN   NEMZETKÖZI  ÖRÖKSÉGE (1. rész) A POSZTMODERN DIPLOMÁCIA VERTIKÁLIS  HIÁNYAINAK ELLENPONTOZÁSA  KÁLVINTÓL HAMMARSKJÖLDIG ÉS NAPJAINKIG   KÖZÖTTETEK PEDIG NE ÍGY LEGYEN, HANEM… Kálvinról közmondásszerűen talán ennyit tud a mai emberek és keresztyének egy része: ő a Szentlélek teológusa volt. De hogy ez miben mutatkozott meg, hogyan élte meg a Szentlélek általi, pneumatikus vezetést élete napjaiban (1509-1564) a genfi reformátor, arról már kevesen tudnak. S gyanítom, szinte semmi információja nincs még a legbeavatottabb teológusoknak sem arról, hogy Kálvin valami olyat vitt bele az egyházi és a közösségi (nem csak társadalmi, szociális, polgári és nemzetközi) életbe, ami mintegy létezési értelmét és legmélyebb belső inspirációját jelentheti az életünknek. Ez pedig a pneumatikus,    Szentlélek vezette diplomácia, kapcsolatteremtés, kommunió és kommunikáció (2Kor 13,13) őseredeti valóságának fe...